#活動紀錄
今年入秋以來明顯感到濕涼的一天，昨日在雨天午後和一群人一起重新思考《觀看的方式》，在氣氛上莫名適合。
《觀看的方式》自上市以來一直是本經典之書，黃以曦在開場時說，這本是她的啟蒙之書，她說：「啟蒙就是打開，打開之後就沒有再關起來。」這句話輕輕地揭示了一種重量，預告了一場細膩的經典導讀。
談論書之前，以曦先細心地介紹了約翰伯格的背境，讓我們重新調整了認識這本書的方式。約翰伯格不是站在藝術評論的立場，而是有點政治的立場，後來是人都把他跟比較柔軟的事物，例如藝術等連在一起，但其實他就是一個馬克思主義者，所以他其實是從政治的立場來完成這本《觀看的方式》。
講座先播放了約翰伯格的紀錄片片段，喚醒我們對他的屬性認識，再來導讀這本我們已經讀過的「小」書，但事實上，它不是一本「小書」，會好讀是因為這本書是從紀錄片開始的，所以很口語化，在訴諸觀眾時更為直接，但這件事情不應該被誤會為是「容易的」、「輕鬆的」。
約翰伯格的觀看解讀方式，在當時（本書出版為1972年）是非常獨特的、嶄新的觀點，也影響了後世對觀看方式的改變，最直覺的例子是，現代人看照片的時候，看著一個女生對鏡頭的甜笑照片時，不只是看這個照片中的光影構圖等，會說：這是誰？是誰拍的？是不是男友視角？其實這就是約翰伯格的觀看方式，在當時是非常獨特的，也造就這本書的經典地位。
以曦也準備了幾幅畫作，說明了一般藝術評論的賞析觀點，再談論約翰伯格的觀看方式，欣賞畫作時不只是看畫，是要看出畫與觀看著的關係，畫的對面也是一雙凝視的眼睛。這種對照相當有趣，也深入淺出地點出觀看時的思考方式可以有多繁複。
在約翰伯格的觀點中，所謂觀看的方式，是開發出更多的解讀思考角度。在這個充斥著影像與社群媒體的世代裡，我們每天比起過往任何一代都要接收到更大量的圖像訊息，而此時再深入閱讀《觀看的方式》，更是一個讓我們能停下來好好思考的機會。
下一場：食慾之秋來嚐書——經典導讀會 （特別場）
做「曆」難安的【讀曆書店】生死鬥～～
10/7 19:30（台北，地點待確認）
網址：https://pse.is/tastebooks
#觀看的方式
#黃以曦的導讀好精闢
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